Il lavoro indica come punto centrale il concetto della bontà superiore della natura (i hsing) prendendo in analisi l’acqua nella sua eccezione del non ricusarsi di nulla. Forma precisa del non fare; si cerca di dare peso al massimo dell’arrendevolezza superiore che avvicina, concettualmente l’acqua al non fare, in questa elasticità sovrana è già implicito il concetto di trovar tutto buono (shan) quel che per sorte si compie, abbandonandosi alle intemperie del paesaggio miniato, la Sicilia, uno studio sulla transitorietà delle energie come forze naturali e spirituali; i massicci che finiscono nel mare, nel riposo dell’alba.